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掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【竹有上下節】自筆 竹之図 画讃 紫野大徳寺 住職の詳細情報
【竹有上下節】（たけにじょうげのふしあり） 「竹には必ず上下に節があるように、人にも物事にも越えてはならない筋目・分限・けじめがある」という戒めの言葉です。「身の程をわきまえる」「分を守る」「礼を失わない」といった意味合いになります。「どんなに平等でも、守るべき秩序や礼儀はある」という教えとして説かれます。目上・目下という単純な上下だけでなく、「場に応じたふるまいをわきまえる」ことを促す言葉。【細合喝堂略歴】大徳寺塔頭龍源院住職。昭和後期から平成期の臨済宗僧侶。茶道の造詣が深く茶、一行書などを良く残す。大きなイタミは御座いませんが、シミが御座います（画像参照）。早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。書道•習字用品⋯墨、筆、肉筆。書の形式・・掛け軸・掛軸。。【希少品】谷口雅春 直筆原書『生命の實相』 額装 38cm×30cm。骸骨 専用。亀と梅の花 寿老人 3セット掛軸 0121o84。B*i様 松浦白鈴 掛軸 春夏秋冬 四幅対 【名月】【朧月】【宵月】【寒月】共箱。横幅 梅花図 蒋廷锡 掛け軸 四尺 手描き作品 中国美術。3-85 掛軸 奥村土牛 夏みかん 木箱 小鳥 柑橘 7 8 9月。国宝 風信帖 久隔帖 複製 掛軸。大徳寺 要道 茶掛軸 一行 百花為誰開 茶道具。真筆保証 佐藤朴堂 直筆 円相 無尽蔵 京都 大徳寺 福聚院 臨済宗 茶掛 茶道。仙厓義梵 円相 書 「これ食うて茶のめ」工芸印刷 茶掛 掛軸 臨済宗 145。掛軸 茶掛 掬水月在手 清水寺貫主 森清範筆 紙本肉筆 二重箱 J215。清水寺貫主 森清範 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 紙本 掛軸
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